From: Interpretator <mjg53 o2.pl>
Subject: =?iso-8859-2?q?Nie_czy=F1_drugiemu_tego,_co_Tobie_nie_mi=B3e?=
Je=BFeli przejdziemy nad tym szkalowaniem Polski i Polak=F3w do porz=B1dku
dziennego, to znaczy, =BFe zatracili=B6my w=B3asn=B1 godno=B6=E6 i narodowe
warto=B6ci.
W tym artykule om=F3wione zostanie nast=EApuj=B1ce zagadnienie:
Kim s=B1 ,,dzieci Diab=B3a"?
Bezb=B3=EAdnie mo=BFna zidentyfikowa=E6 ,,dzieci Diab=B3a" poprzez odniesie=
nie
si=EA do nauk Pana Jezusa. To w=B3a=B6nie On, chcia=B3 uchroni=E6 chrze=B6c=
ijan
przed wp=B3ywami Niegodziwca. By=B3y to szczere intencje, gdy=BF za ludzko=
=B6=E6
dobrowolnie ofiarowa=B3 swoje doskona=B3e =BFycie.
Nasz Zbawiciel, ka=BFdego kto chce skorzysta=E6 z Jego ofiarnej =B6mierci,
uwolni=B3 od Szatana: ,,Nast=EApnego dnia zobaczy=B3 Jezusa przychodz=B1ceg=
o do
niego i powiedzia=B3: 'Oto Baranek Bo=BFy, kt=F3ry wsuwa grzech =B6wiata! To
jest ten, o kt=F3rym powiedzia=B3em: Przychodzi za mn=B1 m=B1=BF, kt=F3ry w=
ysun=B1=B3
si=EA przede mnie, gdy=BF istnia=B3 przede mn=B1". Tak wypowiedzia=B3 si=EA=
o Panu
Jezusie i o roli, jak=B1 mia=B3 do spe=B3nienia na Ziemi, Jan Chrzciciel.
Usuwa, to znaczy pokazuje drog=EA sprawiedliwo=B6ci, kt=F3r=B1 powinni kroc=
zy=E6
ludzie. Nie ma na niej miejsca na panoszenie si=EA grzechu i
grzesznik=F3w.
Gdy ta droga zostanie uwewn=EAtrzniona w system norm ludzkich, to nikt
pod=B1=BFaj=B1cy ni=B1, nie b=EAdzie trwa=B3 w grzechu. Potwierdzi=B3 to Je=
zus
Chrystus: ,,Ja jestem chlebem =BFywym, kt=F3ry zst=B1pi=B3 z nieba; je=B6li=
kto=B6
je z tego chleba, b=EAdzie =BFy=B3 na wieki; chlebem za=B6, kt=F3ry ja dam,=
jest
moje cia=B3o za =BFycie =B6wiata". Oczywi=B6cie chodzi tu o pokarm duchowy.=
O
przyswajanie wznios=B3ych nauk Jezusa Chrystusa, =BFycie i karmienie si=EA
nimi. Trzeba dok=B3ada=E6 wszelkich stara=F1, by by=E6 uczciwym i w miar=EA
mo=BFliwo=B6ci czyni=E6 dobrze wszystkim. Mamy mi=B3owa=E6 swego bli=BCnieg=
o, jak
siebie samego - to znaczy, =BFe powinni=B6my pomaga=E6 sobie wzajemnie. Nie
jest to to=BFsame z oddaniem wszystkiego, gdy=BF mogliby=B6my poczu=E6 si=
=EA
wyzyskani i oszukani. Pan Jezus kaza=B3 szanowa=E6 cudz=B1 w=B3asno=B6=E6. =
A wi=EAc
mamy prawo j=B1 posiada=E6 i mo=BFemy oczekiwa=E6 uszanowania jej przez
bli=BCnich.
Nale=BFy jednocze=B6nie przeciwstawia=E6 si=EA z=B3u z ca=B3ej mocy oraz st=
roni=E6
od niegodziwc=F3w: ,,I m=F3wicie: 'Gdyby=B6my =BFyli w dniach naszych praoj=
c=F3w,
nie mieliby=B6my z nimi wsp=F3=B3udzia=B3u w przelaniu krwi prorok=F3w'. Tym
samym =B6wiadczycie przeciwko sobie, =BFe jeste=B6cie synami tych, kt=F3rzy
mordowali prorok=F3w. Dope=B3nijcie zatem miary waszych praojc=F3w". I nie
wa=BFne, czy tacy z=B3oczy=F1cy mordowali prorok=F3w, czy patriot=F3w. Pan =
Jezus
ukaza=B3 tutaj wyra=BCnie, =BFe nikczemno=B6=E6 maj=B1 zakodowan=B1 w genac=
h=2E
Czy Pan Jezus mia=B3 racj=EA? Rozs=B1d=BCmy sami: ,,Ale naczelni kap=B3ani i
starsi przekonali t=B3umy, by prosi=B3y o Barabasza, a domaga=B3y si=EA
zg=B3adzenia Jezusa". Po kim takie sk=B3onno=B6ci odziedziczyli ci
przyw=F3dcy? Z premedytacj=B1 doprowadzili do =B6mierci prawego cz=B3owieka,
tylko dlatego, =BFe pi=EAtnowa=B3 ich ob=B3ud=EA i nikczemno=B6=E6. Morderc=
y i
przest=EApcy im nie zagra=BFali. Wi=EAc uwolniono Barabasza.
Dla tych elit nie mia=B3 najmniejszego znaczenia fakt, =BFe Barabasz
pozbawi=B3 =BFycia cz=B3owieka spoza ich sfery. Oni byli przecie=BF bezpiec=
zni
za dobrze zorganizowan=B1 ochron=B1, zar=F3wno prawn=B1, jak i fizyczn=B1. =
Czy w
swoim =BFyciu kierowali si=EA prawo=B6ci=B1?: ,,Wtedy znowu zawo=B3ali, m=
=F3wi=B1c:
'Nie jego, lecz Barabasza!' A Barabasz by=B3 zab=F3jc=B1". Nigdy im nie
ufajmy i nie dawajmy im rz=B1dzi=E6 nasz=B1 ojczyzn=B1. Ju=BF nie raz
udowodnili, =BFe nie s=B1 tego godni. Lecz Pan Jezus powiedzia=B3 o nich co=
=B6
znacznie gorszego: ,,Pomiocie =BFmijowy, jak mo=BFecie m=F3wi=E6 rzeczy dob=
re,
skoro jeste=B6cie niegodziwi? Bo z obfito=B6ci serca m=F3wi=B1 usta. Dobry
cz=B3owiek ze swego dobrego skarbu wydobywa rzeczy dobre, natomiast
niegodziwy cz=B3owiek ze swego niegodziwego skarbu wydobywa rzeczy
niegodziwe." Nast=EApnie Pan Jezus udowodni=B3, =BFe tacy przyw=F3dcy wywo=
dz=B1
si=EA od Diab=B3a: ,,Wy jeste=B6cie z waszego ojca Diab=B3a, i chcecie spe=
=B3nia=E6
pragnienia waszego ojca. Ten by=B3 zab=F3jc=B1, gdy rozpocz=B1=B3, i nie st=
a=B3
mocno w prawdzie, poniewa=BF prawdy w nim nie ma. Kiedy m=F3wi k=B3amstwo,
m=F3wi zgodnie z w=B3asnym usposobieniem, gdy=BF jest k=B3amc=B1 i ojcem
k=B3amstwa." Oni mordowali, a ich poplecznicy przymykali na to oczy,
twierdz=B1c, =BFe nic z=B3ego si=EA nie dzieje. Czy, tak jak Diabe=B3, do t=
ej
pory staraj=B1 si=EA manipulowa=E6 rzeczywisto=B6ci=B1? Je=B6li tak, to nad=
al maj=B1
zbyt d=B3ugie i silne r=EAce. Zgodnie z naukami Pana Jezusa nale=BFy si=EA =
od
nich uwolni=E6.
Oni po prostu chc=B1 czyni=E6 =BCle. S=B1 to m=B1ciciele =B6wiata, w kt=F3r=
ych nie
ma nic dobrego. A wi=EAc nic dobrego nie mog=B1 przekaza=E6 swojemu
potomstwu, gdy=BF nie mo=BFna da=E6 tego, czego si=EA nie ma. Te elity, naw=
et
swoj=B1 ogromn=B1 wiedz=EA wykorzystuj=B1 przeciwko ludziom. Zastan=F3wmy s=
i=EA
jeszcze nad tym, ilu pozosta=B3o u w=B3adzy syn=F3w tych ojc=F3w, kt=F3rzy
mordowali duszpasterzy i patriot=F3w? Czy prawdziwa jest teza, =BFe
wywodz=B1 si=EA od Diab=B3a? Czy s=B3usznie m=F3wi=B1 o sobie, =BFe s=B1 za=
cnymi,
prospo=B3ecznie nastawionymi patriotami?
Cz=B3owiek prawy, s=B3u=BF=B1cy Bogu, nie powinien mie=E6 nic wsp=F3lnego z
zatwardzia=B3ym grzesznikiem, kt=F3ry ma przypieczone sumienie przez to,
=BFe jest chciwcem i mi=B3uje czyni=E6 bezprawie. Wszyscy, nawet najlepiej
usytuowani ludzie, z tak zwanej elity, grzesz=B1cy permanentnie, z
premedytacj=B1, pochodz=B1 od Diab=B3a: ,,Dziateczki, niech was nikt nie
wprowadza w b=B3=B1d; kto trwa w prawo=B6ci, jest prawy, tak jak on jest
prawy. Kto trwa w grzechu, pochodzi od Diab=B3a, poniewa=BF Diabe=B3 grzeszy
od pocz=B1tku. Syn Bo=BFy po to si=EA ujawni=B3, by zniweczy=E6 dzie=B3a Di=
ab=B3a.
Nikt, kto si=EA narodzi=B3 z Boga, nie trwa w grzechu, poniewa=BF Jego
nasienie pozostaje w takim i nie mo=BFe on trwa=E6 w grzechu, gdy=BF
narodzi=B3 si=EA z Boga". Tacy pazerni z=B3oczy=F1cy z pewno=B6ci=B1 nawet =
nie
pomy=B6l=B1 o zado=B6=E6uczynieniu za wyrz=B1dzone innym krzywdy. Lecz, gdy=
si=EA
ich odetnie od niewyobra=BFalnych zysk=F3w, uzyskiwanych bezprawnie, to
znajd=B1 wiele powod=F3w, by wyst=EApowa=E6 o olbrzymie odszkodowania od
suwerennego pa=F1stwa, na kt=F3rym bezwzgl=EAdnie =BFerowali; lub w ka=BFdy=
inny
spos=F3b szkodzi=E6 suwerennej ojczy=BCnie.
Zgo=B3a inaczej post=EApuj=B1 prawi chrze=B6cijanie o patriotycznym i
prospo=B3ecznym nastawieniu. Ale nie ma si=EA czemu dziwi=E6. Nienasyceni,
chciwi ludzie zawsze pragn=EAli zaw=B3aszczy=E6 wszystko - nawet wznios=B3e
idee, by nast=EApnie je wypaczy=E6 i zohydzi=E6. Gdy ju=BF tego dopn=B1, to
bezprawnie przyoblekaj=B1 si=EA w cudz=B1 chwa=B3=EA oraz pomagaj=B1 swym
towarzyszom w zdobywaniu bogactwa i w=B3adzy oraz obsadzaj=B1 nimi
najwy=BFsze stanowiska. Nigdy te=BF nie oddaj=B1 ju=BF raz zdobytej pozycji
bez walki.
From: "monotonny" <monotonny wp.pl>
Subject: Re: Socjologia - to wspó³czesna magia?
U¿ytkownik "seascout" <seascout o2.pl> napisa³ w wiadomo¶ci
news:1193751380.478128.292670 22g2000hsm.googlegroups.com...
On 25 Pa¼, 20:21, "monotonny" <monoto... wp.pl> wrote:
> Czy socjologia jest komu¶ potrzebna? Kto korzysta z jej narzêdzi, teorii,
> kto j± lubi. Kto ma ja w dupie. Kto j± wykorzystuje nie w celach
> naukowych.
> Czy przydaje siê jak psychoanaliza albo przepis na ciasto dro¿d¿owe?
Pewnie, ¿e siê przydaje.
Od badañ marketingowych, przez sonda¿e opinii do tworzenia planów
zagospodarowania przestrzennego.
Seascout
Ale...do tego wystarcz± statystycy czyli matematycy, marketingiem zajmuj±
sie w zasadzie ekonomi¶ci bo to ich dzia³ka, plany przestrzenne to zwykle
domena urbanistów dawno zauwa¿y³em ze tworz± miejsca dla ludzi a potem
okazuje siê ¿e ciê¿ko sie tam ¿yje i brakuje ró¿nych udogodnieñ.
monotonny
From: "Aurena" <a.mazur wasko.pl>
Subject: Re: Socjologia - to wspó³czesna magia?
Now idzisz sam piszesz, ¿e warsztat badawczy ekonomistów pochodzi z
socjologii, wiec sam sobie odpowiedasz na pytanie do czego nam ta dziedzina
nauki. Statysta to tylko cze¶æ socjologii dlatego nie mo¿na stawiaæ równo¶ci
miedzy statystyk± a socjologi±. Owszem padaj± tam liczy, ale jak napisa³
Alenson matematyk kompletnienie zna sie np na metodologii badañ spo³ecznych,
które sa niezbêdne w wieu dziedzinach ¿ycia.
Aurena
From: Agnetta <slodkatruskawkaWYTNIJTO poczta.fm>
Subject: Re: =?ISO-8859-2?Q?Prosz=EA_o_pomoc_-_poszukuj=EA_tytu?=
pitti napisa³(a):
>
> witam,
>
> Z góry przepraszam za ogólnikowe pytanie ale bardzo potrzebujê tej
> ksi±¿ki a nie moge jej znale¼æ. Byæ mo¿e kto¶ podpowie mi co¶ na jej
> temat. Oto szcz±tkowe informacje jakie posiadam:
>
> Poszukujê podrêcznika socjologicznego autorstwa Amerykanina, na ok³adce
> zamieszczone by³o zdjêcie osoby z kolorowym irokezem, w tytule
> najrawdopodobniej "metodologia" lub "metody". Byæ mo¿e nazwisko autora
> to "Babie" ale nie wiem jak to siê pisze. Podrêcznik dotyczy³
> metodologii badañ.
>
> dziekujê i pozdrawiam,
> pitti
"Badania spo³eczne w praktyce" Earl Babbie. Wydane przez Wydawnictwo
Naukowe PWN.
Pozdrawiam
Agnetta
From: PR& Menagment Art in Hospital <art.designer.hospital wp.pl>
Subject: Maciej Kot artysta o wielkim sercu
Artysta Maciej Kot
Przez ostatnie siedem lat artysta pracowa=B3 w ponad 70 oddzia=B3ach
dzieci=EAcych w ca=B3ej Polsce. Dzi=EAki niemu na szpitalnych =B6cianach
kr=F3luj=B1 postaci z bajek, zwierz=EAta i pejza=BFe malowane ciep=B3ymi,
pogodnymi kolorami, kt=F3re maj=B1 pozytywny wp=B3yw na najm=B3odszych
pacjent=F3w - wyja=B6nia Maciej.
- Stosuj=EA psychologi=EA koloru i zawsze
staram si=EA, by moje prace by=B3y przyjazne i realistyczne. Celem jest
oddzia=B3ywanie na psychik=EA, a za jej po=B6rednictwem i na cia=B3o, kt=F3=
re
spowoduje oderwanie od strachu i b=F3lu.
Obrazy przemawiaj=B1 nie tylko do ma=B3ych pacjent=F3w, ale tak=BFe do ich
rodzic=F3w. Spaceruj=B1c po korytarzach z dzie=E6mi opowiadaj=B1 bajki,
nawi=B1zuj=B1ce do obraz=F3w artysty. W ten spos=F3b =B6wiaty stworzone prz=
ez
Macieja zaczynaj=B1 =BFy=E6 w=B3asnym =BFyciem.
Maciej Kot ma na koncie wiele nagr=F3d i wyr=F3=BFnie=F1, ale najwa=BFniejs=
zymi
recenzentami jego pracy s=B1 dzieci. Co m=F3wi=B1?
- =AFe to =B6wietne. Czasami sugeruj=B1, co powinno si=EA znale=BC=E6 na ko=
lejnej
=B6cianie - m=F3wi pan Maciej. - Zdarza si=EA i tak, =BFe najm=B3odszym
przychodz=B1cym np. na konsultacje podoba si=EA w szpitalu tak bardzo, =BFe
nie=B6pieszno im z powrotem do domu. To dla mnie olbrzymia rado=B6=E6
widzie=E6, jak na ich twarzyczkach pojawia si=EA u=B6miech.
Zlece=F1 jest du=BFo, dlatego prosto z Gda=F1ska Maciej jedzie do Wroc=B3aw=
ia,
a zaraz potem do Warszawy i Krakowa.
W styczniu b=EAdzie realizowa=B3 sw=F3j
projekt na Oddziale Pediatrii Memorial Center Hospital w Nowym Jorku.
=A6ciany w sali, w kt=F3rej rozmawiali=B6my z panem Maciejem, przypominaj=
=B1
niebo w ciep=B3e, letnie popo=B3udnie. Tu=BF obok w morskich falach buszuje
r=F3=BFowy delfin, a wchodz=B1cych na oddzia=B3 witaj=B1 elfy. Wszystko ma =
jeden
cel - pom=F3c przetrwa=E6 najm=B3odszym pacjentom trudny czas choroby.
Pocz=B1tek tej szlachetnej misji by=B3 dzie=B3em przypadku.
From: "borderline" <folium7 wp.pl>
Subject: =?iso-8859-2?Q?Re:_Zaklinanie_rzeczywisto=B6ci_czyli_sonda=BFy_sztuka_;=29?=
U¿ytkownik "Chiron" <eleuzis nospam_polbox.com> napisa³ w wiadomo¶ci
news:f6g1lp$j4e$1 news.task.gda.pl...
>
> U¿ytkownik "borderline" <folium7 wp.pl> napisa³ w wiadomo¶ci
> news:f6fv0s$2q6$1 news.dialog.net.pl...
> >>
> >>
> >
> > A czy idzie to w parze z np. zwiekszeniem bezpieczeñstwa na ulicach,
> > mniejsza iloscia przypadkow przemocy w rodzinie, wiekszym altruizmem?
>
> Nie wiem- a jak± tezê chcesz udowodniæ?
>
> Chiron
>
>
Zadnej tezy nie chce udowodnic, pytam tylko. Zakladasz, ze wieksza ilosc
przejawow kultu jest tozsama z lepszym jej rozumieniem i czestszym
stosowaniem w zyciu codziennym nakazow religijnych?
Jesli tak to raduje sie wraz z toba. Jesli nie, to co w tym jest budujacego?
From: "paranoidalny wampir emocjonalny" <folium7 wp.pl>
Subject: =?iso-8859-2?Q?Re:_Reportaz_-_Miejskie_wysypisko_=B6mieci_w_Campina_Grand?=
U¿ytkownik "allPhoto" <pawel_szewczyk NOSPAM.gazeta.pl> napisa³ w wiadomo¶ci
news:f56nt7$2uj$1 inews.gazeta.pl...
> Miejskie wysypisko ¶mieci w Campina Grande (stan Paraíba, Brazylia).
Ludzie
> pracuj±cy tutaj zajmuj± siê „recyclingiem”. Wygrzebuj± z
¶mieci co siê da.
> Papier, szk³o, metal ..... Sprzedaj± na wagê. Dostaj± 0,12 R$ (0,05 Euro)
za
> kilogram plasticu. Smród, bród, ubóstwo. Oczekiwanie na kolejne ciê¿arówki
ze
> ¶mieciami. Prowizoryczne „domki” zbudowane z czego siê da
– folia, plastic,
> drzewo, jaki¶ kawa³ek blachy. W czasie deszczu i podczas upa³ów s³u¿± za
> schronienie. Ludzie ..... Nie wygl±daj± na nieszczê¶liwych. S±
u¶miechniêci.
> Po prostu wykonuj± swoj± nie³atw± pracê. G³êboko wierz± w Boga. „On
ma nas w
> swojej opiece.” Wiêkszo¶æ z nich jest analfabetami. Rodz± siê i
umieraj± w tym
> miejscu. Nie znaj± innego ¿ycia. W pobliskiej szkole, prowadzonej przez
> misjonarzy, uczy siê zaledwie kilka osób. Nie czuj± takiej potrzeby. Czy
to
> co¶ zmieni w ich zyciu? ¯yj± z dnia na dzieñ....
> Dlaczego tak wiele ludzi w zachodnich krajach cierpi na depresje? Maj±
> wszystko. Ludzie z wysypiska nie maj± nic. Ale mo¿e maj± jak± wiarê,
przyja¼ñ,
> poczucie przynale¿no¶ci do wspólnoty. Dobrobyt prowadzi do izolacji.
Ludzie
> bogac± siê, otoczeni ca³± mas± przedmiotów (domy,samochody, wyposa¿enie
.....).
> Zaczynaj± skupiaæ siê na tym co maj±, trac± prawdziwe relacje z innymi
lud¼mi?
>
> http://www.allphoto.com.pl/galeria/thumbnails.php?album=31
> http://www.allphoto.com.pl/galeria/thumbnails.php?album=31&page=2
>
>
> --
> Wys³ano z serwisu Usenet w portalu Gazeta.pl ->
http://www.gazeta.pl/usenet/
Jakos wole depresje we wzglednie cywilizowanym kraju niz korzystanie z
dobrodziejstw prawdziwych relacji miedzyludzkich na wysypisku w Brazylii.
Zwlaszcza, ze owe relacje mimo swojej niewatpliwej prawdziwosci moga sie
okazac dosc - uzyje tutaj eufemizmu - przyziemne.
From: "Sky" <skymen op.pl>
Subject: =?iso-8859-2?Q?Re:_Zaklinanie_rzeczywisto=B6ci_czyli_sonda=BFy_sztuka_;=29?=
U¿ytkownik "1122" <mm22 polbox.com> napisa³ w wiadomo¶ci
news:f6gf69$vpd$1 news.onet.pl...
> Sky <skymen op.pl> dnia Wed, 4 Jul 2007 17:34:41 +0200 w
> wiadomo¶ci <news:f6gekj$tvg$1 news.onet.pl> napisa³(a):
>
> >>> A i owszem -ty sam tu prezentujesz
> >>
> >> A co ty prezentujesz oprócz uwag ad personam?
> >
> > A co masz problem z przyjmowaniem do wiadomo¶ci i analizowaniem
> > krytycznych pod swoim adresem uwag? ;)
>
> Napisz co¶ o sobie.
> Poczytamy.
Wszystko co piszê na usenecie jest o mnie ;)
Wygogluj sobie... ;P
From: "Chiron" <eleuzis no_spam.polbox.com>
Subject: Re: Zaklinanie rzeczywisto¶ci czyli sonda¿y sztuka ;)
U¿ytkownik "CeBeR" <precz_z_sekcijanstwem gazeta.pl> napisa³ w wiadomo¶ci
news:f6fqlk$oos$2 inews.gazeta.pl...
> Chiron pisze:
>
>> ¶wiece). Postaæ, poobserwowaæ. M³odzie¿y mnóstwo. Na mój prywatny u¿ytek-
>> taki nawrót m³odzie¿y do KRK t³umaczê sobie miêdzy innymi niezgod± na to,
>> co nam usi³uje wcisn±æ Bruksel(k)a- homo-promocje, niszczenie rodziny,
>> wiarê w nieistnienie Boga, etc.
>
> A te "inne" miêdzy którymi znalaz³e¶ to zdumiewaj±ce wyt³umaczenie, to
> (zapewne ¶wiadomie przemilczana) totalna, kilkudziesiêcioprocentowa
> emigracja m³odzie¿y zaradnej i my¶l±cej, przez co stê¿enie buractwa w¶ród
> tych, co zostali wzrasta i procentuje w statystykach? Bo gdyby liczyæ nie
> na procenty, a rzeczywiste wielko¶ci zauwa¿y³by¶, ¿e klientów na magiê
> czarnej stonki systematycznie ubywa.
Ka¿dy z nas co innego obserwuje. Wyje¿d¿a sporo m³odzie¿y, ale w¶ród niej
jest sporo baaardzo niezaradnej. Ci zaradni robi± tu interesy- na ogó³.
Wystarczy poobserwowaæ choæby tylko firmy budowlane: te najlepsze zosta³y.
Niektóre z nich rozszerzaj± swoj± dzia³alno¶æ (np na GB- bo Niemcy robi±
ogromne problemy), a ci, co tu "robili bokami" wyjechali "za chlebem".
Chiron
From: "p47" <p47 list.bezspamu.ru>
Subject: Re: Polityczna cieczka
"klon" <ropoiwzk hotmail.com> wrote in message
news:1182329700.420452.130640 u2g2000hsc.googlegroups.com...
> http://grzegorz-niedzwiecki.blog.onet.pl/
>
Mimo wszystko doradza³bym zapoznanie siê ze znaczeniem s³owa "cieczka" w
jêzyku polskim..;-)
http://pl.wikipedia.org/wiki/Cieczka
--
p47
Uwaga czytelnicy i dyskutanci grupy pl.sci. historia.pl; - nale¿y mieæ
¶wiadomo¶æ, ¿e wypowiedzi na tej grupie podlegaj± ¶cis³ej, w ocenie wielu,
cenzurze prewencyjnej narzucanej przez tzw. moderatorów, np. niejakich: Jana
M. Mayera i Grzegorza Bednarczyka (Kraków), niedopuszczaj±cych do publikacji
wypowiedzi zawieraj±cych fakty i oceny sprzeczne ze skrajnie lewack±
"poprawno¶ci± polityczn±"!
Subject: Dynamic Marker
From: Kyla Akers <kakers learnyogoonline.info>
Man, do you neither can I do you know how to ping the window?
From: Konrad <konrad.zdeb obviously.cut.this.onet.eu>
Subject: Re: Jak =?ISO-8859-2?Q?rozumie=E6_takie_zachowanie=3F?=
On 16/11/2006 20:14, zaintrygowana:
> (...)
Chcia³em subskrybowaæ t± grupê ale po bredniach jakie przeczyta³em w
tych postach to chyba podziêkujê, w pierwszej chwili my¶la³em ¿e
pierwsza odpowied¼ to gorzka ironia. Mo¿e jeszcze we¼cie pod uwagê
hipotezê z wad± wzroku, np. jest krótkowidzem ta Pani i musi siê
dok³adniej przygl±daæ ¿eby co¶ zobaczyæ. Czemu poza naukami ¶cis³ymi
pl.sci.* to przewa¿nie takie dno? Wina bramek na gazeta.pl?
--
Pozdrawiam
Konrad
From: CeBeR <precz_z_sekcijanstwem gazeta.pl>
Subject: Re: Zaklinanie =?ISO-8859-2?Q?rzeczywisto=B6ci_czyli_sonda=BF?=
Chiron pisze:
> ¶wiece). Postaæ, poobserwowaæ. M³odzie¿y mnóstwo. Na mój prywatny u¿ytek-
> taki nawrót m³odzie¿y do KRK t³umaczê sobie miêdzy innymi niezgod± na to, co
> nam usi³uje wcisn±æ Bruksel(k)a- homo-promocje, niszczenie rodziny, wiarê w
> nieistnienie Boga, etc.
A te "inne" miêdzy którymi znalaz³e¶ to zdumiewaj±ce wyt³umaczenie, to
(zapewne ¶wiadomie przemilczana) totalna, kilkudziesiêcioprocentowa
emigracja m³odzie¿y zaradnej i my¶l±cej, przez co stê¿enie buractwa
w¶ród tych, co zostali wzrasta i procentuje w statystykach? Bo gdyby
liczyæ nie na procenty, a rzeczywiste wielko¶ci zauwa¿y³by¶, ¿e klientów
na magiê czarnej stonki systematycznie ubywa.
--
Totus Tuus, Jenna Jameson!
From: "p47" <p47 list.bezspamu.ru>
Subject: Re: proszê o ocenê amatorskiego projektu?
"Agryppa" <byli my.tam.pl> wrote in message
news:f92r29$86n$1 news.onet.pl...
> Witam,
>
> Chcê wykonaæ realne badanie, gdy¿ noszê siê z zamiarem wydania 50,000
> z³otych na nowy biznes.
> Celem ankiety by³oby wykrycie prawdy statystycznej o tym, ilu przysz³ych
> klientów mog³oby pozytywnie zareagowaæ na promocjê nowego
> produktu/us³ugi gastronomicznej.
>
> Chcê poprosiæ dwie studentki, by zada³y oko³o 5 pytañ przechodniom.
> Dobór próby 1000 (nie wiem dlaczego tysi±ca) osób odbywa³yby siê na
> zasadzie odpytania przechodniów, którzy pojawiliby siê w piêciu ró¿nych
> miejscach miasta. Nie jestem socjologiem wiêc jest to moja
> próba "najlepszego strza³u". S±dzê, ¿e w ten sposób by³aby to
> reprezentatywna grupa miasta/osiedla.
>
> Jakie miejsca:
> 1. g³ówna ulica,
> 2. pobli¿e supermarketu
> 3. osiedle mieszkaniowe
> 4. du¿a pêtla autobusowa
> 5. rynek miejski
>
> Kim maj± byæ klienci? Tego chcia³bym dowiedzieæ siê z mojej ankiety lecz
> podejrzewam, ¿e chodzi o kobiety 60%, mê¿czy¼ni 40%. Bêd± to osoby,
> które decyduj± o menu rodziny.
>
Trudnoo cokolwiek o tym rozsadnego powiedzieæ nie znaj±c chocby celu
badania, co konkretnie chcesz sie dowiedzieæ w tym badaniu itp itd.
Myslê, zebez ewnej wiedzy i tak nie bêdziesz w stanie ani sformu³owac
poprawnie pytañ, warunków badania, ani wyci±gn±æ z niego wnosków
wykraczaj±cych poza "zdroworozsadkowe" podej¶cie. A zatem albo porozmawiaj z
fachowcami, albo, co wcale nie jest z³ym wyj¶ciem, ogranicz siê do
w³a¶nie"zdroworozsadkowego" podej¶cia.
--
p47
Uwaga, uczestnicy grupy pl. sci. historia.pl; - nale¿y miec ¶wiadomo¶æ, ¿e w
ocenie wielu, tamtejsi moderatorzy, a g³ównie Grzegorz Bednarczyk i Jan M.
Mayer (Kraków) stosuj± cenzurê prewencyjn± niedopuszczaj±c tam do
publikacji pogl±dów sprzecznych ze skrajnie lewack± "poprawno¶ci±
polityczn±"!
From: victor <victor00 poczta.onet.pl>
Subject: Re: propozycja pracy doktorskiej..
Dnia Wed, 18 Jul 2007 13:09:49 +0200, Carpiediem napisa³(a):
> witam
>
> czy Kto¶ z szanownych grupowiczów ma jakies ciekawe propozycje (tematy)
> nadajace sie do napisania pracy doktorskiej.
> Zakres tematyczny powienien zawierac sie w jednym z ponizszych
> specjalizacji:
>
> 1. Toerie organizacji zarzadzania
> 2. Badania opini spo³ecznej i rynku
> 3. Teorie kapita³u spo³eczno-kulturowego
Specjalizacje te wydaja mi sie "nieco" od Sasa do Lasa...
Wybierz zatem najppierw specjalizacje, ktora Cie najbardziej interesuje i w
ktorej sie specjalizujesz. Pozniej temat.
Pozdrawiam
From: "borderline" <folium7 wp.pl>
Subject: =?iso-8859-2?Q?Re:_Zaklinanie_rzeczywisto=B6ci_czyli_sonda=BFy_sztuka_;=29?=
U¿ytkownik "Chiron" <eleuzis no_spam.polbox.com> napisa³ w wiadomo¶ci
news:f6fq16$9mg$1 achot.icm.edu.pl...
>
> U¿ytkownik "ab" <to nie.adres.pl> napisa³ w wiadomo¶ci
> news:f6f0td$sor$1 atlantis.news.tpi.pl...
> >
> > U¿ytkownik "Sky" <skymen op.pl> napisa³ w wiadomo¶ci
> > news:f6enq7$qme$1 news.onet.pl...
> >> Polacy nie przestaj± chodziæ do ko¶cio³a
> >> "Rzeczpospolita": Liczba katolików obecnych na niedzielnych mszach
> > stopniowo
> >> ro¶nie.
> >
> > "Rzepa" ³¿e.....
>
> witam,
>
> jesli chodzi o moje skromne obserwacje; mieszkam w £odzi, mie¶cie, które
> ilo¶ci± katolików nie porównuje siê np z Poznaniem czy Krakowem. Jednak
> obserwujê sta³y wzrost liczby ludzi chodz±cych na msze. Co jest buduj±ce-
w
> tym roku w maju w mojej parafii pada³y chyba swoistego rodzaju rekordy
> frekwencji na nabo¿eñstwach majowych - i to od samego rana! Co te¿
buduj±ce-
> to coraz wiêcej m³odzie¿y widzê w ko¶ciele. Pyta³em siê proboszcza, ilu
> wed³ug niego ludzi przyjmuje w naszej parafii ksiêdza po kolendzie-
okre¶li³
> na mniej ni¿ 60%. Ko³o katedry stoi pomnik Jana Paw³a 2. Wystarczy³o
> popatrzeæ, co siê tam dzieje w rocznicê urodzin czy ¶mierci (kwiaty,
> ¶wiece). Postaæ, poobserwowaæ. M³odzie¿y mnóstwo. Na mój prywatny u¿ytek-
> taki nawrót m³odzie¿y do KRK t³umaczê sobie miêdzy innymi niezgod± na to,
co
> nam usi³uje wcisn±æ Bruksel(k)a- homo-promocje, niszczenie rodziny, wiarê
w
> nieistnienie Boga, etc.
>
> Chiron
>
>
A czy idzie to w parze z np. zwiekszeniem bezpieczeñstwa na ulicach,
mniejsza iloscia przypadkow przemocy w rodzinie, wiekszym altruizmem?